協(xié)議結(jié)婚存在什么弊端？協(xié)議結(jié)婚的弊端有有三個(gè)，一是在心理上逃避，二是法律上無(wú)效，三是道德上的約束。婚姻要具備合法性，必須保證形式、內(nèi)容、取得三方面的合法，而協(xié)議結(jié)婚違背了夫妻生活內(nèi)容必須真實(shí)、自愿的原則，所以在法律上是無(wú)效的。
一、心理上逃避
“協(xié)議結(jié)婚”理論遭到不少網(wǎng)友的反對(duì)。網(wǎng)友“重慶森林”認(rèn)為這樣的出發(fā)點(diǎn)是“自私”的，“再迫不得已也不能用婚姻作擋箭牌，擬訂協(xié)議更是對(duì)婚姻玩世不恭的表現(xiàn)。”在眾人的聲討中，也有人聲援，“我能體會(huì)她的苦衷，因?yàn)槲乙蔡幵谕瑯拥睦Ь持小?rdquo;也有網(wǎng)友表示同情，她認(rèn)為一紙協(xié)議換來(lái)一張名正言順的結(jié)婚證，夫妻之間并沒(méi)實(shí)質(zhì)內(nèi)容，不會(huì)給當(dāng)事雙方造成無(wú)法彌補(bǔ)的心靈和肉體上的傷害，又可以讓父母安心，此種方式值得借鑒。
“協(xié)議結(jié)婚”的理論可以被理解，但實(shí)質(zhì)上是一種自欺欺人的逃避。一家心理研究機(jī)構(gòu)的工作人員，近年來(lái)，很多來(lái)做心理咨詢的人都透露出對(duì)婚姻的恐懼，女性多于男性，特別是28歲至40歲左右的職業(yè)女性，要強(qiáng)、自立的她們常常為了事業(yè)而荒廢了愛(ài)情，在父母親友催促和工作壓力的雙重打擊下已身心俱疲，從而產(chǎn)生“協(xié)議結(jié)婚”的念頭，以搪塞家人、聊以自慰，但實(shí)質(zhì)上還是在誆自己。閃婚夫妻婚后5天鬧離婚
二、法律上無(wú)效
廣州已悄然出現(xiàn)了“協(xié)議結(jié)婚族”，只要事先簽訂并遵從協(xié)議，男女就可以同去登記結(jié)婚，開(kāi)始“名譽(yù)夫妻”的生活。
有人稱這是兩性關(guān)系新格局，可謊言一旦被戳穿，他們的關(guān)系該如何界定？“領(lǐng)了結(jié)婚證，就有了形式上合法的夫妻關(guān)系，但由于自行擬訂的協(xié)議本身不具備法律效力，雙方也沒(méi)有真正的夫妻生活，沒(méi)有履行應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，所以這場(chǎng)婚姻實(shí)質(zhì)上是無(wú)效的。”
有律師認(rèn)為，婚姻要具備合法性，必須保證形式、內(nèi)容、取得三方面的合法，“協(xié)議結(jié)婚”雖然在結(jié)婚證的取得和形式上是合法的，但內(nèi)容卻是空洞的，違背了夫妻生活內(nèi)容必須真實(shí)、自愿的原則，所以這一紙證件沒(méi)有法律效力，只是通過(guò)合法的形式掩蓋不合法的目的。
三、道德約束
2003年10月1日，新的《婚姻登記條例》頒布給婚姻登記程序“松了綁”，免去單位證明，當(dāng)事雙方憑戶口簿和身份證就可以登記，但政策上的放寬也引發(fā)了人們思想上的解禁，有人認(rèn)為“協(xié)議結(jié)婚”已經(jīng)越過(guò)道德的邊境，婚姻是否還能固守那份神圣，誰(shuí)能為它把最后一關(guān)？“沒(méi)人能替雙方把關(guān)，惟有靠良心和道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己。”
西安市民政局社會(huì)福利處負(fù)責(zé)婚姻登記工作的工作人員說(shuō)，簡(jiǎn)化程序后的婚姻登記實(shí)行的是個(gè)人負(fù)責(zé)制，如果出現(xiàn)重婚、騙婚，甚至是協(xié)議結(jié)婚，最終只能靠法律追究當(dāng)事人的責(zé)任。
現(xiàn)在許多等候婚姻登記處登記新人比2008年同期增長(zhǎng)的數(shù)據(jù)，讓人欣喜讓人憂，在這里面到底有多少人把本該神圣的婚姻變成了一場(chǎng)戲謔的游戲，以協(xié)議來(lái)?yè)Q取已婚的身份，繼續(xù)著自欺欺人的婚姻生活。充分體現(xiàn)人性化的婚姻自由，登記結(jié)婚實(shí)現(xiàn)了“零障礙”。
面對(duì)“協(xié)議婚姻”的出現(xiàn)，結(jié)婚如果僅靠道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)約束，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
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