民法調(diào)整的財產(chǎn)關(guān)系包括靜態(tài)的財產(chǎn)關(guān)系和動態(tài)的財產(chǎn)關(guān)系,靜態(tài)的財產(chǎn)關(guān)系也稱為財產(chǎn)流轉(zhuǎn)關(guān)系,主要是債權(quán)關(guān)系,動態(tài)的財產(chǎn)關(guān)系也稱為財產(chǎn)支配關(guān)系,主要包括物權(quán)關(guān)系。
【我國民法的調(diào)整對象】
根據(jù)《民法通則》第二條的規(guī)定,我國民法的調(diào)整對象是平等主體公民之間、法人之間、工貿(mào)結(jié)合與法人之間的財產(chǎn)關(guān)系與人身關(guān)系。從這一規(guī)定可以看出:第一,我國民法調(diào)整的社會關(guān)系既包括財產(chǎn)關(guān)系,又包括人身關(guān)系。第二,我國民法所調(diào)整的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的主體既包括公民,也包括法人。第三,我國民法挑戰(zhàn)書的是平等主體間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系,確立了我國民法的私法屬性。
《民法通則》第2條關(guān)于民法的規(guī)定,指明了民法的調(diào)整對象,即民法調(diào)整平等主體之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。在這里,平等主體、財產(chǎn)關(guān)系、人身關(guān)系即成為民法調(diào)整對象的三個要素。
【財產(chǎn)關(guān)系】
(一)財產(chǎn)關(guān)系是以財產(chǎn)為媒介發(fā)生的社會關(guān)系,是人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)、分配、交換、消費中形成的具有經(jīng)濟內(nèi)容的社會關(guān)系,屬于物質(zhì)的社會關(guān)系。
(二)民法并不調(diào)整全部的財產(chǎn)關(guān)系,而只調(diào)整平等主體之間的橫向財產(chǎn)關(guān)系,包括財產(chǎn)所有關(guān)系和財產(chǎn)流轉(zhuǎn)關(guān)系,即發(fā)生在平等主體之間因財產(chǎn)的歸屬和財產(chǎn)的移轉(zhuǎn)所產(chǎn)生的經(jīng)濟關(guān)系。
(三)財產(chǎn)關(guān)系的特征是:
1、這種財產(chǎn)關(guān)系主要是商品經(jīng)濟關(guān)系、市場經(jīng)濟關(guān)系。
2、這種財產(chǎn)關(guān)系的主體處于平等地位。
3、這種財產(chǎn)關(guān)系是等價有償?shù)摹?/p>
其中財產(chǎn)關(guān)系是以商品經(jīng)濟為基礎(chǔ)的財產(chǎn)所有和財產(chǎn)流轉(zhuǎn)關(guān)系,一般具有平等自愿和等價有償?shù)男再|(zhì)。民法調(diào)整對象隨民法的發(fā)展而變化,在與公法分離而成為獨立法律部門之初,民法所調(diào)整的是旨在實現(xiàn)私人利益的社會關(guān)系,包括民事主體人格、婚姻家庭、物權(quán)、財產(chǎn)繼承、債權(quán)、民事侵權(quán)(即“私犯”,包括盜竊、搶劫)和民事訴訟等關(guān)系。古羅馬法學(xué)家烏爾比安努斯即稱:“規(guī)定羅馬國家事務(wù)的是公法,規(guī)定私人利益的是私法。”
在近現(xiàn)代資本主義國家民法則調(diào)整國家權(quán)力不直接介入的各種財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系,與羅馬私法的不同主要在于,后者將盜竊、搶劫和民事訴訟關(guān)系分出由公法調(diào)整。同時,在民商分立的大陸法系國家,商法相對獨立,民法一般不直接調(diào)整因投資和從事生產(chǎn)經(jīng)營活動而形成的商事關(guān)系。在社會主義國家,蘇俄于十月革命后分別編纂了婚姻、家庭和監(jiān)護法典,民法典,土地法典和勞動法典等,法學(xué)界則按社會關(guān)系的性質(zhì)決定法律部門的劃分及其調(diào)整對象的理論,于30年代末確認民法部門的調(diào)整對象不再包括婚姻家庭關(guān)系、土地關(guān)系和勞動關(guān)系。由于社會主義公有制的建立,社會主義國家承擔(dān)了對社會經(jīng)濟進行計劃和組織協(xié)調(diào)的職能,社會主義國家的法學(xué)界則摒棄了公私法劃分的做法和民法是私法的傳統(tǒng)觀念,因此在前蘇聯(lián)于50年代中期準(zhǔn)備更新民法和中國于70年代末80年代初準(zhǔn)備編纂民法時,兩國的民法學(xué)界都開展了關(guān)于民法調(diào)整對象的討論。前蘇聯(lián)的討論結(jié)果是,蘇維埃民法的調(diào)整對象是以所有制形式為依據(jù)、并與價值規(guī)律和按勞分配規(guī)律的作用有關(guān)的社會主義財產(chǎn)關(guān)系以及某些人身非財產(chǎn)關(guān)系,其中財產(chǎn)關(guān)系的平等性是由這種關(guān)系受價值規(guī)律制約所決定的。50年代后期,前蘇聯(lián)現(xiàn)代經(jīng)濟法學(xué)派興起,該學(xué)派提出,社會主義組織之間的經(jīng)濟關(guān)系具有計劃組織因素與價值因素融為一體的特點,因而應(yīng)由獨立的經(jīng)濟法部門調(diào)整,民法只應(yīng)調(diào)整公民之間和公民與組織之間的財產(chǎn)關(guān)系以及人身關(guān)系。但該觀點未被立法者所接受